สารีบุตร!
รูปไม่ต่างไปจากความว่าง,
ความว่างก็ไม่ต่างไปจากรูป.
รูปคือความว่างนั่นเอง,
(และ) ความว่างก็คือรูปนั่นเอง.


เวทนา, สัญญา, ก็เป็นดังนี้ด้วย
สังขาร, และวิญญาณ
ก็เป็นดังนี้ด้วย.


สารีบุตร!
ธรรมทั้งหลาย (สิ่งทั้งหลายทั้งปวง)
มีธรรมชาติแห่งความว่าง (กล่าวคือ):
พวกมันไม่ได้เกิดขึ้นและไม่ได้ดับลง,
พวกมันไม่ได้สะอาดและไม่ได้สกปรก,


ดังนั้น, ในความว่างจึงไม่มีรูป,
ไม่มีเวทนาหรือสัญญา,
ไม่มีสังขารหรือวิญญาณ;
ไม่มีตาหรือหู, ไม่มีจมูกหรือลิ้น,
ไม่มีกายหรือจิต (ใจ);
ไม่มีรูปหรือเสียง, ไม่มีกลิ่นหรือรส,
ไม่มีโผฎฐัพพะ (สิ่งที่มาถูกต้องกาย)
หรือธรรมารมณ์ (อารมณ์ที่เกิดกับใจ).
ไม่มีโลกแห่ง (ผัสสะ คือ) อายตนะ (ภายใน)
(อายตนะภายนอก) หรือวิญญาณ.
ไม่มีอวิชชา, และไม่มีความดับลงแห่งอวิชชา;
ไม่มี (กระแสแห่งเหตุปัจจัยที่นำไปสู่)
ความแก่และความตาย,
และไม่มีความดับลงซึ่งความแก่และความตาย.
ไม่มีความทุกข์
และไม่มีต้นเหตุ (แห่งควาทุกข์);
ไม่มีความดับลง (แห่งความทุกข์)
และไม่มีมรรค (ทางให้ถึงซึ่งความดับลงแห่งความทุกข์).
ไม่มีการประจักษ์แจ้งและไม่มีการลุถึง,
เพราะไม่มีอะไรที่จะต้องถูกลุถึง.


พระโพธิสัตว์
ผู้วางใจในโลกุตรปัญญา,
จะมีจิตที่เป็นอิสระจากอุปสรรคสิ่งกีดกั้นนานา
(และ) เพราะจิตของพระองค์เป็นอิสระจากอุปสรรคสิ่งกีดกั้นนานา,
พระองค์จึงไม่มีความกลัวใด ๆ;
(สามารถ) ก้าวล่วงพ้นไปจากมายาหรือสิ่งลวงตาทั้งมวลได้,
(และ) ลุถึงพระนิพพานได้ในที่สุด.


พระพุทธะในอดีต ปัจจุบัน และในอนาคต ทั้งหมด
ผู้ทรงวางใจในโลกุตรปัญญา
ได้ประจักษ์แจ้งแล้วซึ่งภาวะอันตื่นขึ้นนั้น,
(อันเป็นภาวะ) ที่สมบูรณ์และไม่มีใดอื่นยิ่งกว่า.


ดังนั้น, จงรู้ไว้เถิดว่า โลกุตรปัญญา
เป็นมหามนตร์อันศักดิ์สิทธิ์,
เป็นมนตร์แห่งความรู้อันยิ่งใหญ่,
เป็นมนตร์อันไม่มีมนตร์อื่นยิ่งกว่า,
เป็นมนตร์อันไม่มีมนตร์อ่นใดมาเทียบได้,
ซึ่งจะตัดเสียซึ่งความทุกข์ทั้งปวง.
นี่เป็นสัจจะ(ความจริง),
(และ) เป็นอิสระจากความเท็จ (ทั้งมวล).

แปลโดย : คุณละเอียด ศิลาน้อย พิมพ์โดย : มหาเทพ เทวาพิทักษ์
ข้อมูลจาก : http://mahathep.exteen.com/20060629/entry